{"id":702,"date":"2025-02-07T01:18:46","date_gmt":"2025-02-07T04:18:46","guid":{"rendered":"https:\/\/dynasesoramientoeducacional.com.ar\/?p=702"},"modified":"2025-02-07T01:41:03","modified_gmt":"2025-02-07T04:41:03","slug":"celus-en-el-aula-prohibirlos-es-la-solucion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dynasesoramientoeducacional.com.ar\/index.php\/2025\/02\/07\/celus-en-el-aula-prohibirlos-es-la-solucion\/","title":{"rendered":"Celus en el aula \u00bfprohibirlos es la soluci\u00f3n?"},"content":{"rendered":"\t\t
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(una nota sobre tecnolog\u00eda y educaci\u00f3n)
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Celus en el aula \u00bfprohibirlos es la soluci\u00f3n?\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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(una nota sobre tecnolog\u00eda y educaci\u00f3n)\n\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Por Diego Bouquet<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Seguramente muchos de ustedes vienen viendo o escuchando noticias sobre la prohibici\u00f3n del uso de tel\u00e9fonos inteligentes en las aulas de distintos pa\u00edses -muy dis\u00edmiles entre s\u00ed-, o incluso la prohibici\u00f3n del uso de redes sociales hasta cierta edad, como es el caso de Australia. El problema de las pantallas y la atenci\u00f3n de ni\u00f1os y adolescentes es innegable, como deber\u00eda ser tambi\u00e9n innegable que el problema tambi\u00e9n lo tenemos los adultos. \u00bfdebemos entonces prohibir los celulares en el aula?<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Dejemos la pregunta en suspenso para hacer algunas aclaraciones que nos permitan ser intelectualmente \u00e9ticos y otras para no generar confusi\u00f3n con la terminolog\u00eda. \n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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En primer lugar me gustar\u00eda aclarar que esta nota va a estar atravesada por las singularidades ideol\u00f3gicas que tiene quien la escribe, en palabras de Bourdieu por mi \u201chabitus\u201d. Imposible ser\u00eda que as\u00ed no fuera, por eso para ser intelectualmente \u00e9tico les cuento que si bien soy licenciado en educaci\u00f3n mi experiencia docente es en el nivel secundario, y por lo tanto mi experiencia y mi enfoque sobre la educaci\u00f3n hacen de este escrito algo que probablemente les sirva m\u00e1s como insumo a las personas que trabajan con ese nivel o los superiores, pero en realidad apunta a que sirva a todas las personas -incluso no docentes-. Por otra parte, y no menos importante, sufro del AMBAcentrismo caracter\u00edstico de quienes trabajamos y habitamos esta zona del pa\u00eds. S\u00e9 que las experiencias personales que cuento quiz\u00e1 no sucedan en otras partes, por eso trato de que sean pocas para ser lo m\u00e1s abarcativo posible.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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En cuanto a no generar confusi\u00f3n debemos decir que cuando hablamos de tecnolog\u00eda en realidad nos estamos refiriendo a la tecnolog\u00eda digital, a las pantallas. El t\u00e9rmino tecnolog\u00eda es muy amplio, pero aqu\u00ed salvo previa aclaraci\u00f3n lo usaremos como sin\u00f3nimo de tecnolog\u00eda digital.\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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En segundo lugar pasa algo parecido cuando hablamos de celulares, en realidad lo que llevamos en nuestros bolsillos son computadoras con prestaciones y un potencial de procesamiento de datos que hace 20 a\u00f1os con suerte ten\u00eda la NASA -al respecto recomiendo ver \u201cel dilema de las redes sociales\u201d disponible en Netflix-. Estos Smartphones o tel\u00e9fonos inteligentes pr\u00e1cticamente no se usan para hablar como aquellos celulares \u00a8ladrillo\u00a8 de principio de siglo, sino que son el acceso a muchas cosas -como informaci\u00f3n importante- y la p\u00e9rdida de otras -como la atenci\u00f3n y concentraci\u00f3n-.\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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En definitiva todos vemos que cada vez m\u00e1s gente piensa que esa tecnolog\u00eda que ven\u00eda a democratizar el conocimiento, termina por afectarnos cada vez m\u00e1s como sociedad. Por eso cabe preguntarse \u00bfla escuela qu\u00e9 rol cumple en esta realidad tecnol\u00f3gica? \n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Educaci\u00f3n y tecnolog\u00eda, una relaci\u00f3n complicada.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Por supuesto que la palabra educaci\u00f3n tambi\u00e9n es muy amplia, nos educamos todo el tiempo porque aprendemos todo el tiempo. Pero a la hora de formalizar los saberes recurrimos a instituciones y entre ellas la m\u00e1s ic\u00f3nica es sin duda: La escuela. No vamos a escribir aqu\u00ed la historia de la escuela y la tecnolog\u00eda digital, pero si podemos realizar un peque\u00f1o repaso de lo sucedido en los \u00faltimos a\u00f1os.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La tecnolog\u00eda digital lleg\u00f3 a las escuelas (principalmente las secundarias) all\u00e1 por los 90. Para entonces \u00a8Se abordan los conceptos de inform\u00e1tica necesarios para su utilizaci\u00f3n inteligente como herramienta\u00a8 (Ministerio de Cultura y Educaci\u00f3n, 1996, p. 21), o al menos esa es la intenci\u00f3n que declaran las autoridades creadoras de la Ley Federal de Educaci\u00f3n. En mi caso recuerdo en mis a\u00f1os de escuela t\u00e9cnica las primeras incursiones en el viejo Windows 3.11. Aquel Windows que a\u00fan no era sistema operativo y funcionaba con total lentitud bajo las \u00f3rdenes del D.O.S. en viejas m\u00e1quinas donadas por alg\u00fan \u00a8alma caritativa\u00a8. Enseguida lleg\u00f3 internet y revolucion\u00f3 muchas casas familiares, pero en las escuelas la inform\u00e1tica era poca o nula.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Pero el boom tecnol\u00f3gico en las escuelas se di\u00f3 cuando \u00a8Despu\u00e9s de varios a\u00f1os de postergaciones, el primer proyecto nacional de inclusi\u00f3n digital en la Argentina se hizo p\u00fablico en abril de 2010 con el t\u00edtulo inicial de Plan conectar.igualdad.com.ar\u00a8 (Larrouqu\u00e9, sin a\u00f1o, p.118) Pero tambi\u00e9n con el nacimiento del programa \u00a8Conectar Igualdad\u00a8 se produce el primer gran choque docente con la tecnolog\u00eda digital. Lo que para algunos fue una medida clientelar que solo tra\u00eda distracci\u00f3n al aula, para otros fue la \u00fanica oportunidad de acceder a la tecnolog\u00eda digital que ten\u00edan los sectores populares que no pod\u00edan pagarse una PC.\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Si fue o no una medida clientelar quedar\u00e1 a criterio de cada uno de ustedes, pero es innegable que fue las otras dos cosas que nombramos. En las secundarias las netbook en el aula fueron una \u00a8herramienta del diablo\u00a8 para la mayor\u00eda de los docentes que ve\u00edan que los chicos jugaban \u00a8a los jueguitos\u00a8, en lugar de prestarle al menos la poca atenci\u00f3n que hasta entonces le prestaban. Pero tambi\u00e9n las netbook les permit\u00edan a chicas y chicos que antes no ten\u00edan acceso a la tecnolog\u00eda aprender (de forma bastante autodidacta) sobre estas nuevas herramientas digitales que ya entonces eran indispensables para el mundo laboral y para la recreaci\u00f3n.\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Si bien algunos docentes le \u00a8agarraron la mano\u00a8 r\u00e1pido, para una parte importante el problema principal ven\u00eda del desconocimiento que ten\u00edan de esta tecnolog\u00eda. De golpe aquellos que todo cre\u00edan saberlo se encontraron en un nivel de analfabetismo digital en muchos casos mayor que las personas a las que le deb\u00edan ense\u00f1ar. La respuesta a estas situaciones siempre suele ser el rechazo, y una especie de ludismo tecnol\u00f3gico brot\u00f3 en los docentes, m\u00e1s a\u00fan teniendo en cuenta la formaci\u00f3n tecnol\u00f3gica de los docentes por parte del Estado era ineficiente o inexistente -dependiendo de las \u00e9pocas-.\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Con la llegada de la segunda d\u00e9cada de este siglo la entrega de netbooks a las y los estudiantes se discontinuo y la utilizaci\u00f3n pedag\u00f3gica de tecnolog\u00eda digital generalmente se reduc\u00eda a la utilizaci\u00f3n de proyectores para pasar videos o pel\u00edculas y el uso de las notebooks pas\u00f3 a ser patrimonio de quienes daban TICs en el ciclo superior de la secundaria m\u00e1s algunos de \u201clos profes tecnol\u00f3gicos\u201d que ve\u00edan usandolas de anta\u00f1o.\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Pero el \u00a8problema\u00a8, o el ente distractivo que muchos docentes sufr\u00edan con las notebook en las aulas no desapareci\u00f3, simplemente se mud\u00f3 de pantalla con la aparici\u00f3n del celular (del tel\u00e9fono inteligente en realidad) que pas\u00f3 a ser considerado el \u201cenemigo n\u00famero 1\u201d de los docentes.\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Las idas y vueltas pol\u00edticas y la falta de formaci\u00f3n docente nos encontr\u00f3 entonces en medio de una pandemia con una situaci\u00f3n de precariedad digital muy grande. Por una parte, la falta de insumos materiales (hardware) de estudiantes y docentes era amplia y por otra el pr\u00e1cticamente nulo manejo de herramientas (software) por parte de un sector amplio de la comunidad educativa nos pon\u00eda en una situaci\u00f3n de alta vulnerabilidad pedag\u00f3gica.\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Por parte de los docentes de un d\u00eda para el otro la necesidad hizo que la tecnofobia que manejaban algunos se transformara en pedidos de auxilio a quienes \u201cla ten\u00edan clara\u201d. La formaci\u00f3n dada por el Estado sigui\u00f3 siendo de poca a nula y todo recay\u00f3 en la buena voluntad, la capacidad autodidacta y la colaboraci\u00f3n entre colegas. La inversi\u00f3n econ\u00f3mica que hizo en tecnolog\u00eda gran parte del colectivo docente tambi\u00e9n es un hecho a destacar, porque m\u00e1s all\u00e1 de que el gobierno pag\u00f3 un plus de conectividad lo que se invirti\u00f3 en insumos y aparatos tecnol\u00f3gicos fue ampliamente superior en la mayor\u00eda de los casos.\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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En cuanto a los estudiantes, muchos hicieron un gran esfuerzo, pero tambi\u00e9n muchos no tuvieron conectividad. Otros utilizaron la falta de conexi\u00f3n como excusa mientras que quienes estaban conectados con la escuela se fueron cansando de los trabajos pr\u00e1cticos, de las clases por zoom y cuando se dijo que \u201ctodos pasaban de a\u00f1o\u201d, gran parte se \u201cdesconecto\u201d hasta la vuelta de la presencialidad.\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Algo importante a recalcar es la sobreestimaci\u00f3n que hicimos varios docentes en cuanto al manejo de la tecnolog\u00eda digital por parte de las y los estudiantes, cre\u00edmos que por ser nativos digitales y manejar un celular manejaban a la perfecci\u00f3n herramientas tecnol\u00f3gicas varias, y ese fue un error tan com\u00fan como cotidiano, pues exist\u00eda -y sigue existiendo- desconocimiento en el uso de muchas herramientas tecnol\u00f3gicas tambi\u00e9n por parte de las y los estudiantes.\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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En 2022 la presencialidad volvi\u00f3 para quedarse y el resultado en cuanto a la aplicaci\u00f3n de las TICs en educaci\u00f3n termin\u00f3 por ser ambiguo en las escuelas. Por una parte, se adquirieron saberes tecnol\u00f3gicos varios entre docentes y estudiantes, pero por otro no son muchos los docentes que los utilizan en sus pr\u00e1cticas. Hay que decir adem\u00e1s que la tecnofobia sigui\u00f3 presente en gran cantidad de docentes y ante la vuelta al \u00a8cara a cara\u00a8 el celular volvi\u00f3 a ser visto como \u201cun enemigo\u201d cada vez m\u00e1s dif\u00edcil de combatir.\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Para terminar este breve recorrido debemos decir que el \u00faltimo gran momento -hasta la actualidad al menos- de choque educativo -y docente- con la tecnolog\u00eda se da con la llegada de la inteligencia artificial a los celus. \u00a8Entre las varias reacciones contrarias que se vieron ante la aparici\u00f3n de ChatGPT, vimos planteos pretendidamente luditas, mezcla de miedo y moralina (\u2026)\u00a8 (Benasayag y Pennisi, 2024, p.45). Esa mezcla de miedo y moralina se escenific\u00f3 en la docencia cuando aquellos docentes que exigi\u00e1n en los ex\u00e1menes y trabajos la repetici\u00f3n exacta y textual de lo que ellos dec\u00edan, se ve\u00edan consternados ante el uso del ChatGPT por parte de los estudiantes. Copiame a mi, no a la IA, parec\u00edan exigir, como si existiera una gran diferencia pedag\u00f3gica al respecto. \n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Pero as\u00ed como la IA asust\u00f3 a muchos, les pareci\u00f3 una herramienta interesante para trabajar pedag\u00f3gicamente a otros, algunos a niveles fan\u00e1ticos. Probablemente muchos de los tecn\u00f3filos de la IA no entiendan muy bien su funcionamiento ya que suelen realizar una suerte de diosificaci\u00f3n de la Inteligencia Artificial, vi\u00e9ndola como un ente imparcial e infalible cuando est\u00e1 lejos de serlo -los algoritmos y el entrenamiento de las m\u00e1quinas siguen estando en manos de los humanos, aunque hay dudas de hasta d\u00f3nde pueden llegar por s\u00ed mismas-.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Est\u00e1 visto que con la tecnolog\u00eda, como con otras cosas, pareciera que los educadores nos vamos chocando con los extremos, corriendo tras lo que la necesidad inmediata nos impone. Pasamos de una tecnofobia que ve\u00eda en las pantallas al culpable del deterioro educativo, a una tecnofilia que ve\u00eda en las pantallas la salvaci\u00f3n del aprendizaje en \u00e9pocas pand\u00e9micas, para volver a una tecnofobia que ve en las pantallas todos los males educativos actuales.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Pues bien, si quieren y tienen ganas de jugar, entonces los invito a que juguemos a fundamentar estos extremos...<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00bfY si nos ponemos tecnof\u00edlicos?<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Tal como explica el cient\u00edfico argentino Miguel Benasayag la digital es la tercera revoluci\u00f3n antropol\u00f3gica, antecedida por la evoluci\u00f3n del lenguaje y de la escritura. (Benasayag, 2016, en l\u00ednea) Y de la misma forma que el habla y la escritura abrieron nuevos mundos al ser humano, con la tecnolog\u00eda se abre un mundo que hace unos a\u00f1os ni siquiera hubi\u00e9ramos imaginado. Desde el siglo pasado las revistas hablaban de un siglo XXI con autos voladores -algo que no vemos al salir a la calle-, pero ninguna imaginaba que en el bolsillo \u00edbamos a poder llevar en un solo aparatito de unos pocos gramos y cent\u00edmetros c\u00fabicos bibliotecas, hemerotecas y videotecas enteras; herramientas como mapas, linternas, c\u00e1maras fotogr\u00e1ficas, filmadoras, etc. que equivalen al espacio de un galp\u00f3n entero en el pasado. <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Si lo pensamos pareciera que el mundo entero est\u00e1 al alcance de nuestros dedos, las necesidades a un click y las personas lejanas en el mundo a una pantalla de distancia, en palabras del fil\u00f3sofo surcoreano Byung-Chul Han:\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u201cLos continuos toqueteos y deslizamientos sobre el smartphone son un gesto casi lit\u00fargico que masifica la relaci\u00f3n con el mundo. La informaci\u00f3n que no me interesa la borro en un instante. En cambio, los contenidos que me gustan puedo ampliarlos con los dedos. Tengo el mundo completamente bajo control. El mundo tiene que cumplir conmigo. El smartphone refuerza as\u00ed el egocentrismo. Al tocar su pantalla, someto el mundo a mis necesidades. El mundo parece estar digitalmente a mi entera disposici\u00f3n.\u00a8(Han, 2021, p34)\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Es innegable que la tecnolog\u00eda digital nos dio y nos da continuas herramientas y parece que su potencial no tienen l\u00edmites, con una inversi\u00f3n posible para cualquier trabajador hoy podemos guiarnos mejor con el google maps, podemos traducir al instante cosas -haciendo que un viaje a lugares impensados sin traductores humanos hoy sea una posibilidad real-, podemos realizar compras sin necesidad de usar billetes, poder realizar transacciones desde el tel\u00e9fono, pedir comida, mirar un partido, filmar a nuestros hijos, sacarles fotos, etc.\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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En el aula tambi\u00e9n son muchas las cosas que facilitan la labor docente -principalmente en secundaria-. La facilidad para pasarle informaci\u00f3n a los estudiantes mediante redes, p\u00e1ginas web o bluetooth es algo m\u00e1s que positivo. Por otra parte, la facilidad para acceder a medios audiovisuales abre un mundo que est\u00e1 m\u00e1s cercano a los intereses de los nativos digitales ampliando las posibilidades de que se genere inter\u00e9s por lo que intentamos ense\u00f1ar.\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Pero quiz\u00e1 uno de los logros m\u00e1s significativos de la tecnolog\u00eda es que a trav\u00e9s de las redes sociales se ampli\u00f3 much\u00edsimo la posibilidad de tejer puentes con el mundo. Las distancias se acortaron y lo que antes requer\u00eda costosos llamados telef\u00f3nicos o el uso del correo, hoy es una comunicaci\u00f3n donde interactu\u00f3 con el otro sin importar donde est\u00e9. Incluso puedo aprender a distancia pero interactuando en tiempo real.\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Para entender este cambio comunicativo solo tratemos de pensar un instante la pandemia sin Zoom, Meet y Classroom. Si fue una locura con ellos, ni siquiera podr\u00edamos imaginar lo que hubiera sido sin la tecnolog\u00eda actual. A todo esto hay que sumarle adem\u00e1s que las posibilidades de encontrar gente con la que perdemos contacto ahora son enormes, incluso en el mundo escolar.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Como podemos ver, son muchos los argumentos que tienen la tecnolog\u00eda a favor, tanto en la vida cotidiana como en la vida escolar \u00bfy cu\u00e1les son los que tienen en contra?\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00bfO nos ponemos tecnof\u00f3bicos?\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Lo primero que debemos marcar es que \u00a8La diferencia entre la t\u00e9cnica como herramienta y la tecnolog\u00eda actual es que la tecnolog\u00eda no es una herramienta para el humano, sino que la tecnolog\u00eda crea un mundo, un mundo diferente donde el humano tiene que adaptarse y ver c\u00f3mo puede hacer.\u00a8 (Benasayag, 2024, en l\u00ednea) \n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Pas\u00e1ndolo en limpio, lo que queremos decir es que mientras la tecnolog\u00eda analogica (desde un martillo hasta un motor) es una herramienta que el humano usa como extensi\u00f3n de su cuerpo -m\u00e1s all\u00e1 de que se pueda generar alienaci\u00f3n-, \u00a8Lo digital, en un tiempo m\u00ednimo, se desarroll\u00f3 por todos lados colonizando todo lo vivo.\u00a8 (Benasayag, 2016, en l\u00ednea).\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Aqu\u00ed es importante entender a qu\u00e9 nos referimos cuando hablamos de colonizaci\u00f3n algor\u00edtmica, Renato Curcio (2018) citado por Benasayag y Pennisi (2024) lo explica as\u00ed:\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u201cLa verdadera novedad respecto a los paradigmas coloniales precedentes que, desde sus primeros pasos, presenta la colonizaci\u00f3n de la web, tiene que ver con la \"materia prima\" de su inter\u00e9s y la cualidad espec\u00edfica de la aproximaci\u00f3n imaginada. Esta vez, recorriendo las tecnolog\u00edas digitales m\u00e1s sofisticadas, el colonizador no est\u00e1 interesado en la conquista de la tierra, en los recursos del suelo, en el petr\u00f3leo, el uranio o el colt\u00e1n. Esta vez, apunta a los recursos identitarios, a la red de conexiones espec\u00edficas y a la definici\u00f3n categorial de quien ingresar\u00e1 a formar parte del nuevo continente. Apunta a la 'vigilancia totalitaria' de los humanos y a su explotaci\u00f3n econ\u00f3mica y de poder\u201d (p\u00e1g 95 y 96)\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Una forma pr\u00e1ctica que tengo de comprobar hasta donde la tecnolog\u00eda nos coloniza y nos moldea es el siguiente ejemplo que uso y que en la mayor\u00eda de los casos me confirma la validez de la hip\u00f3tesis: \u00bfNo les pas\u00f3 de ir a mirar la hora al celu y terminar viendo videos sin saber siquiera c\u00f3mo llegaron hasta all\u00ed? Si les pas\u00f3 sepan que esos videos no llegaron solos, ustedes los abrieron con sus dedos, pero guiados de forma cuasi zombie por sus cerebros. La hora estaba all\u00ed a plena vista, pero el mensaje del Whatsapp nos llamaba y sent\u00edamos que deb\u00edamos responderle -porque hoy parece que hay que estar comunicado todo el tiempo- y ese video de Instagram que nos compart\u00eda un amigo nos promet\u00eda la dopamina que suele entregar un buen video de humor, y esa dopamina lleg\u00f3 y eso hizo que los videos que estaban a un Scroll de distancia nos prometieran m\u00e1s de esa hermosa sustancia. Si, como si de una droga sint\u00e9tica se tratara, ah\u00ed estamos, pidiendo m\u00e1s y m\u00e1s, scroleando m\u00e1s y m\u00e1s\u2026 \n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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En pos de seguir desarrollando la idea debemos decir que esta colonizaci\u00f3n puede darse gracias a que hist\u00f3ricamente los humanos delegamos funciones en la tecnolog\u00eda. Esto \u00faltimo per se no es nada malo, es parte de la evoluci\u00f3n, por ejemplo hoy en d\u00eda para una amplia mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n que vive en las ciudades no es necesario saber cazar para vivir. Haciendo una comparaci\u00f3n que quiz\u00e1 no sea del todo correcta pero con el solo fin de que se entienda el concepto, podr\u00edamos decir que esa funci\u00f3n el cerebro la delega en la capacidad de manejar el dinero que usamos para comprar el alimento. \n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Para empezar a comprender de qu\u00e9 se trata esto tenemos que saber que \u201cLo que sucede en los microsc\u00f3picos espacios situados entre nuestras neuronas es excesivamente complicado, pero en t\u00e9rminos simples implica diversas reacciones qu\u00edmicas que registran experiencias en las v\u00edas neuronales. (Carr, 2010, p 41), dicho esto hay que aclarar que nuestro cerebro no es una m\u00e1quina que funciona realizando siempre el mismo movimiento, sino que tiene lo que se conoce como neuroplasticidad, que simplificado no es otra cosa que la capacidad de las neuronas de \u201caprender u olvidar\u201d seg\u00fan las necesidades y las acciones que realizamos. Pero para explicarlo t\u00e9cnicamente podemos recurrir nuevamente a Carr (2010):\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u201cCada vez que se realiza una tarea o se experimenta una sensaci\u00f3n, ya sea f\u00edsica o mental, se activa un conjunto de neuronas en nuestro cerebro. [...] A medida que la misma experiencia se repite, los enlaces sin\u00e1pticos entre las neuronas se hacen m\u00e1s fuertes y m\u00e1s abundantes [...] Los enlaces sin\u00e1pticos tambi\u00e9n pueden debilitarse en respuesta a experiencias, de nuevo como resultado de alteraciones fisiol\u00f3gicas y anat\u00f3micas.\u201d (p41)\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Carr nos dice que nuestro cerebro tiene la capacidad de moldearse, eso podr\u00eda traernos tranquilidad, pero la gran diferencia que existe entre las anteriores tecnolog\u00edas que fueron haciendo evolucionar nuestro cerebro -y con ello a las sociedades humanas- y la tecnolog\u00eda digital, est\u00e1 en la velocidad de avance de estas \u00faltimas. Es por eso que \u201cla delegaci\u00f3n demasiado r\u00e1pida y masiva de funciones cerebrales [...] no permite que la zona del cerebro liberada, o sea la que no se ocupa m\u00e1s de esto, se ocupe de otra cosa.\u201d (Benasayag 2, 2024, en l\u00ednea). Y si no hay tiempo para el reciclaje, \u201centonces se atrofia, o es colonizada por otras zonas. Hay una p\u00e9rdida\u201d (ibidem)\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Cabe aclarar que si bien esta delegaci\u00f3n es individual ya que nos orientamos con el gps, calculamos con el celu, etc; tambi\u00e9n es social ya que cada vez m\u00e1s delegamos en las m\u00e1quinas la macroeconom\u00eda, la demograf\u00eda, la epidemiolog\u00eda, el clima, etc. Estamos cayendo en una dependencia que es nefasta, porque \u201cprovoca una debilitaci\u00f3n, por supuesto, de las capacidades cerebrales\u201d (Benasayag, 2024, en l\u00ednea). \n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Debemos decir que \u201cTodas las experiencias cient\u00edficas muestran que la relaci\u00f3n demasiado continuada, que crea una dependencia para los adultos, es nefasta, pero para los chicos es realmente peligrosa.\u201d (ibidem). Ah\u00ed est\u00e1 nuestro mayor problema. Si bien hoy el uso abusivo de la tecnolog\u00eda digital es una problem\u00e1tica de todos los rangos etarios, los nativos digitales expuestos desde muy peque\u00f1os a las pantallas est\u00e1n formateando sus cerebros de una forma que no sabemos en qu\u00e9 va a derivar ni individual, ni socialmente. \n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Probablemente una l\u00ednea de pensamiento que nos permite avizorar un futuro poco feliz -si no tomamos cartas en el asunto- est\u00e1 en aquello que catalogamos m\u00e1s arriba como uno de los logros m\u00e1s significativos de la tecnolog\u00eda, es decir las redes sociales y la posibilidad de tejer puentes con el mundo. Porque lo que no aclar\u00e9 entonces es qu\u00e9 clase de puentes se tejen. Dejemos que lo explique Byung-chul Han: \n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00a8La comunicaci\u00f3n a trav\u00e9s del smartphone es una comunicaci\u00f3n descorporizada y sin visi\u00f3n del otro. La comunidad tiene una dimensi\u00f3n f\u00edsica. Ya por falta de corporeidad, la comunicaci\u00f3n digital debilita la comunidad. La vista solidifica la comunidad. La digitalizaci\u00f3n hace desaparecer al otro como mirada.\nLa ausencia de la mirada es tambi\u00e9n responsable de la p\u00e9rdida de empat\u00eda en la era digital. De hecho, al ni\u00f1o peque\u00f1o se le niega la mirada cuando la persona con la que se relaciona mira fijamente el smartphone. Solo en la mirada de la madre halla el ni\u00f1o peque\u00f1o apoyo, autoafirmaci\u00f3n y comunidad. La mirada construye la confianza original. La ausencia de la mirada conduce a una relaci\u00f3n perturbada con uno mismo y con el otro.\u201d (Han, 2021, pp 35 y 36)\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Todos asistimos d\u00eda a d\u00eda al odio en redes, a la inevitable pedanter\u00eda que produce en muchos -incluso hay veces en nosotros mismos- el no tener al otro, ni su mirada, en frente. Ya sea por cobard\u00eda -miedo a la reacci\u00f3n f\u00edsica de la otra persona- o por la propia falta de se\u00f1ales que solo da la corporeidad -vieron que un jajaja puede significar muchas cosas en redes- en las redes sociales se act\u00faa muy distinto que en la vida corp\u00f3rea. \n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Si a esto le sumamos que la finalidad de quienes realizan los algoritmos es que nos quedemos el mayor tiempo posible en su red -parad\u00f3jicamente la palabra se puede entender de al menos dos formas- y que en consecuencia nos incitan a las discusiones porque atraen y nos tienen m\u00e1s tiempo atrapados; entonces tenemos como resultado un lugar muy f\u00e9rtil para las ofensas y humillaciones y se abre un camino que en caso de no actuar a tiempo parece conducir a un mundo insensible, un mundo donde la gran mayor\u00eda de la humanidad estar\u00e1 enemistada y quedar\u00e1 a merced de los caprichos de un manojo de poderosos. <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00bfEntonces debemos odiar la tecnolog\u00eda? \u00bfEs la tecnofobia quien gan\u00f3 la batalla de argumentos? Una fobia parte del miedo, y si bien el miedo nos sirve para sobrevivir, jam\u00e1s puede ser buen consejero a la hora de evolucionar o de solucionar problemas complejos. Debemos pararnos desde otro lugar:\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u201cHoy en d\u00eda el desaf\u00edo est\u00e1 en evitar tanto los fanatismos como los reduccionismos. Ni postular que las tecnolog\u00edas en s\u00ed son la soluci\u00f3n a los problemas, ni tampoco acercarse a los enfoques apocal\u00edpticos que desconf\u00edan de cualquier aparato que requiera de electricidad para procesar informaci\u00f3n. Pero limitarnos a decir que las tecnolog\u00edas no son la respuesta a todo no resulta ninguna contribuci\u00f3n; hay que cambiar las preguntas y explorar posibles rutas\u201d (Crist\u00f3bal Cobo, 2016, p18)\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Mejor tenemos una mirada relacional\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Como ya hemos visto \u201cNunca usamos las herramientas tecnol\u00f3gicas sin que ellas nos usen, nunca aplicamos tecnolog\u00eda para cambiar nuestro medio sin ser cambiados nosotros mismos\u201d (Burbules y Callister, 2001, p 7). M\u00e1s all\u00e1 de lo planteado con anterioridad -sobre la colonizaci\u00f3n algor\u00edtmica- debemos decir que esto pasa en la relaci\u00f3n humana con todo tipo de tecnolog\u00eda y con la naturaleza en s\u00ed. Entonces la relaci\u00f3n que poseemos con la tecnolog\u00eda no es unilateral, ni meramente instrumental, sino bilateral y por ello la llamamos Relacional.\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Somos modificados cultural y psicol\u00f3gicamente por las tecnolog\u00edas que utilizamos, porque afectan el modo en que concebimos y percibimos nuestro ser f\u00edsico, modificando nuestra postura con su uso, el modo en que se desplazan nuestros ojos para leer las pantallas, la destreza y coordinaci\u00f3n de nuestras manos, etc. La tecnolog\u00eda no es s\u00f3lo la cosa, sino la cosa y sus modos de uso, la forma en que se piensa y habla sobre ella, as\u00ed como los problemas y expectativas que genera.\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Y si bien \u201cEst\u00e1 claro que hay que discutir todas las suposiciones dominantes en este \u00e1mbito, aunque sea para estar mejor informados sobre cu\u00e1les son los beneficios exactos de la tecnolog\u00eda y, l\u00f3gicamente, cu\u00e1les no lo son.\u201d (Neil Selwyn en Cobo, 2016, p10) \u00a8(\u2026) hoy en d\u00eda \u201clas nuevas tecnolog\u00edas no s\u00f3lo constituyen un conjunto de herramientas, sino un entorno, un espacio, un ciberespacio en el cual se producen las interacciones humanas.\u201d (Burbules y Callister, 2001, p6) haciendo que lo que hasta ahora eran partes (humano y tecnolog\u00eda) vayan en camino de convertirse en un todo. \n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Es por eso que as\u00ed como no nos preguntamos si una silla, una hoja o la energ\u00eda el\u00e9ctrica es buena o mala, porque estamos acostumbrados a su uso -en el aula y en la sociedad- sino que nos preguntamos si su uso puede realizarse bien o mal, lo mismo debemos hacer con la tecnolog\u00eda digital y compararlas con las alternativas que existen, ver si tienen ventajas y limitaciones, y entender que lo esencial es saber c\u00f3mo, qui\u00e9n y con qu\u00e9 fin se la usa\u00a8 (Burbules y Callister, 2001) \n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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De lo dicho se desprende que \u201ccualquier discusi\u00f3n deber\u00eda reconocer el car\u00e1cter necesariamente pol\u00edtico de la educaci\u00f3n y la tecnolog\u00eda.\u201d (Neil Selwyn en Cobo, 2016, p10) quit\u00e1ndonos en primer lugar el velo de la ignorancia, entendiendo que la tecnolog\u00eda digital funciona con algoritmos y estos bajo intereses particulares y de \u00e9poca, y que por lo tanto no es neutral.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Por otra parte debemos enmarcar el an\u00e1lisis tecnol\u00f3gico dentro del an\u00e1lisis de las sociedades de consumo, entendiendo sus coordenadas sociales, culturales y de \u00e9poca y en ella enmarcar y situar a los consumos problem\u00e1ticos de la tecnolog\u00eda. Porque recurrir al consumo de una sustancia psicoactiva u de objetos -palpables o virtuales- para obtener alivio o bienestar inmediato a cambio, no conforma una respuesta aislada ni individual, sino que es parte de las supuestas \u201csoluciones\u201d que nos ofrece esta etapa de la historia en que habitamos.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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En el an\u00e1lisis no debemos soslayar que a trav\u00e9s de los medios audiovisuales y plataformas digitales, simples cosas se convierten en sensaciones, vivencias, gustos personales, identidades, autoestima o reconocimiento. Por lo tanto, la persona que consume ya no se pregunta \u201cqu\u00e9 quiero tener\u201d, sino \u201cqu\u00e9 quiero experimentar\u201d. Por medio de las marcas, consumimos dinamismo, elegancia, potencia, esparcimiento, virilidad, feminidad, juventud, refinamiento, seguridad, naturalidad y tantas otras im\u00e1genes que influyen en nuestra elecci\u00f3n (Lipovetsky, 2004).\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Adem\u00e1s hay una discusi\u00f3n que en esencia parece filos\u00f3fica pero que engendra las particularidades del r\u00e9gimen sociopol\u00edtico actual -que para algunos ya ni siquiera es capitalismo-. y que parte de la afirmaci\u00f3n que hace Benasayag (2024) al decir que \u201cYa no estamos m\u00e1s en la posibilidad de decir \"est\u00e1n el ser humano y la m\u00e1quina\". La hibridaci\u00f3n est\u00e1 avanzadisima.\u201d (Benasayag 2, en l\u00ednea) y es entonces que si ya la tecnolog\u00eda forma parte de nosotros de lo que se trata es de resolver esta bifurcaci\u00f3n: \u201co la hibridaci\u00f3n va en sentido de ser colonizados, y vamos a funcionar cada vez mejor [...] pero en pura p\u00e9rdida de lo vivo, no s\u00f3lo de lo humano; o va en sentido de respetar la vida. No en sentido moral, sino en sentido de que la m\u00e1quina no imponga el puro funcionamiento a la complejidad de la vida.\u201d (ibidem) El dilema est\u00e1 planteado \u00bfvivir como seres humanos o funcionar como m\u00e1quinas?, si la elecci\u00f3n es la segunda, la batalla est\u00e1 perdida de antemano. <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ahora, a\u00fan en la elecci\u00f3n de vivir como seres humanos, todos consumimos tecnolog\u00eda, y lo hacemos como una expresi\u00f3n m\u00e1s de la sociedad de la que formamos parte, por eso resulta indispensable poder reflexionar sobre nuestros consumos desde una mirada cr\u00edtica, para abordarlos sin reforzar estigmas y prejuicios. Hay que problematizar los consumos haci\u00e9ndonos preguntas que no tengan una respuesta determinada de antemano, preguntas que en muchos casos son inc\u00f3modas y cuyas respuestas nos obligan a tomar cartas en el asunto, ya sea con los nuestros o con nosotros mismos.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Como docentes debemos acompa\u00f1ar a nuestros estudiantes en sus pr\u00e1cticas, interponiendo alguna palabra, generando preguntas que las y los ayuden a construir una mirada cr\u00edtica de los discursos que circulan en los medios y las redes. \u201cLo que debemos preocurarnos es un auditorio que importe [...] Es decir, no debemos hablar a, sino con\u201d. (Chomsky, 2016, p 29) Es fundamental la escucha activa y mutua, estar permeables a lo que adolescentes y j\u00f3venes tienen para decir, conversar acerca de los consumos con los y las adolescentes e intervenir en los conflictos. Se trata, entonces, de abrir espacios de escucha, cuidado y acompa\u00f1amiento para pensar otro tipo de resoluciones m\u00e1s saludables, pero que requieren de m\u00e1s tiempo y del ejercicio de una mirada cr\u00edtica. Es importante hacerlo desde un lugar de condescendencia y no tratar a los estudiantes con aires de superioridad. \n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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En resumen, en la actualidad las discusiones en torno a la tecnolog\u00eda digital en el sistema educativo no aparentan estar saldadas, pero podemos ponernos de acuerdo en algunas conclusiones:\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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- No es ni una herramienta diab\u00f3lica que va a extinguir la especie humana, ni una herramienta que va a traer felicidad absoluta a la humanidad con su sola existencia. Tiene una potencialidad superior a sus antecesoras, pero no deja de ser una herramienta cuya utilizaci\u00f3n depende de las relaciones de poder que existen entre sus propietarios y usuarios en las distintas \u00e9pocas donde se utilice. <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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- Estar informados no es lo mismo que saber. La sobreinformaci\u00f3n es la otra cara de la moneda de la falta de informaci\u00f3n. Creer que porque tenemos respuestas r\u00e1pidas, al alcance de la mano en internet ya sabemos de todo, est\u00e1 causando mucho da\u00f1o a la sociedad. Ni internet, ni la IA son neutrales, actualmente funcionan bajo algoritmos manejados por humanos. El m\u00e9todo cient\u00edfico -con sus debidas comprobaciones- sigue siendo la herramienta m\u00e1s confiable del saber. <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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- La tecnolog\u00eda digital lleg\u00f3 para quedarse. Como ya hemos explicado la hibridaci\u00f3n est\u00e1 avanzadisima y la discusi\u00f3n no pasa por usar o no la tecnolog\u00eda, sino por si la usamos para ser mejores humanos o si los humanos queremos ser \u201cmejores m\u00e1quinas\u201d.\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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- En cuanto al uso de la tecnolog\u00eda en la educaci\u00f3n, la discusi\u00f3n debe hacerse de manera integral, teniendo en cuenta tanto el acceso a la misma, los fines y modos de uso. Para ello es fundamental discutir con los estudiantes y colegas sobre la utilizaci\u00f3n de la misma y la posibilidad de constituirse en un consumo problem\u00e1tico.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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- En el \u00e1mbito educativo debemos explorar las herramientas tecnol\u00f3gicas que queremos usar pens\u00e1ndose como territorios, espacios interdisciplinarios, constituidos por m\u00e1s de un aspecto ense\u00f1able. Siempre debemos tender a transitarlos con mayor profundidad, incluso cuando \u201csaben usarlos\u201d debemos agregar una cuota de reflexi\u00f3n cr\u00edtica y profundizaci\u00f3n de la tem\u00e1tica.\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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- La formaci\u00f3n docente en tecnolog\u00eda digital es tan urgente como necesaria. Sin ella todo lo expuesto anteriormente caer\u00e1 en saco roto.\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Cierre: No nos olvidamos de la pregunta inicial\n\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u201cLa cultura de la urgencia en la que vivimos adquiere m\u00e1s relevancia que el espacio. Una suerte de necesidad por acelerar el tiempo \u2013la urgencia e inmediatez, el just in time, el tiempo real, la permanente transitoriedad, etc.\u2013 hace que el resto de las dimensiones que constituyen la realidad parezcan menos relevantes. Bajo este enfoque, un mundo hiperconectado pareciera imponer una forma de tiempo acelerada y fren\u00e9tica que impide detenerse a reflexionar.\u201d (Cobo, 2016, p145)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Innegablemente estamos en un mundo hiperconectado, por cierto si est\u00e1s leyendo seguramente lo est\u00e1s haciendo desde una pantalla. Pero parad\u00f3jicamente si llegaste hasta ac\u00e1 la urgencia de este mundo no te impidi\u00f3 detenerte a reflexionar. Antes que nada gracias por leernos e interesarte y te felicito por ser un\/a soldado de la resistencia de este mundo que corre sin saber a d\u00f3nde va. <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Pero nos queda responder una pregunta \u00bfdebemos prohibir los celulares en el aula?. Como dije al principio tengo algunas singularidades ideol\u00f3gicas bastante marcadas, una de mis posturas es el rechazo a la prohibici\u00f3n como m\u00e9todo de superaci\u00f3n de los problemas, m\u00e1s a\u00fan cuando de consumos problem\u00e1ticos se trata. Pero este escrito no se trata de hablar de m\u00ed, sino de fundamentar una respuesta a la pregunta inicial, y esa respuesta la voy a dar por dos lados: Por una parte la posibilidad, y por otra parte la respuesta pedag\u00f3gica. \n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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En cuanto a la posibilidad, empecemos por decir que tambi\u00e9n se puede subdividir en dos la respuesta: la posibilidad humana de prohibir la tecnolog\u00eda y la posibilidad de la escuela de prohibir los celulares. La primera posibilidad la voy a explicar a trav\u00e9s del di\u00e1logo de Miguel Benasayag con Ariel Pennisi, all\u00ed hablando sobre un conflicto de una editorial con la IA. Ariel nos dice lo siguiente: <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u201cLa censura aparece como una especie de reacci\u00f3n moral, en exterioridad. Ni siquiera es posible para los editores pensar como un ludita del siglo XIX, porque aun si el movimiento de los destructores de m\u00e1quinas estaba destinado a un \"fracaso ejemplar\", entre el gesto quijotesco y la \u00e9tica que se llevan a la tumba quienes lo practicaron, contaban al menos con un horizonte humanista que les permit\u00eda pensarse a s\u00ed mismos en una batalla cuerpo a cuerpo contra las m\u00e1quinas y los due\u00f1os de los medios de producci\u00f3n. Pero en nuestras condiciones, cuando se plantean medidas simplistas o se reacciona demasiado lejos de la complejidad el tiro sale por la culata\u201d (Benasayag y Pennisi, 2024, p.47)\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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A lo que Miguel agrega:<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u201c\u00bfQu\u00e9 significa en este caso la censura? Parece que los editores piensan que estas nuevas tecnolog\u00edas son algo que tenemos enfrente, que no vivimos en un mundo de hibridaci\u00f3n entre lo digital y lo org\u00e1nico. Hay como una b\u00fasqueda de exterioridad, cuando el mundo dice ahora en adelante se est\u00e1 tejiendo de esta manera... (Benasayag y Pennisi, 2024, pp. 47y48)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Como ya dijimos, es inutil intentar prohibir el avance de la historia, la tecnolog\u00eda no se puede prohibir, la discusi\u00f3n est\u00e1 en el uso que se hace de ella, y esto nos abre el segundo interrogante sobre las posibilidades pr\u00e1cticas de la prohibici\u00f3n de los celulares en la escuela. \u00bfEs una medida realizable?\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Que se puede escribir una ley, un comunicado y toda una bater\u00eda de papeles burocr\u00e1ticos al respecto es innegable, ahora que en la realidad de las escuelas esa prohibici\u00f3n formal se transforme en una prohibici\u00f3n real ya es bastante m\u00e1s dif\u00edcil. El cumplimiento de una norma - la prohibici\u00f3n de algo lo es- se apoya principalmente sobre dos pilares, uno ideol\u00f3gico y uno represivo. \n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La efectividad de lo represivo est\u00e1 apoyada en la posibilidad de punibilidad que tienen dicha prohibici\u00f3n, es decir en la posibilidad de castigo. Sinceramente no veo que en lo cotidiano exista la posibilidad masiva de quitarle celulares a estudiantes o no dejarlos entrar si lo traen -se producen choques de normas y de derechos- y por parte del pilar ideol\u00f3gico significa en este caso el convencimiento por parte de los estudiantes de que usar el celular excesivamente en el aula no est\u00e1 bien, pero deben aceptarlo al nivel de aceptar la prohibici\u00f3n total de su uso, algo que hoy no pareciera estar cerca de suceder. \n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Alguien me podr\u00e1 decir que la prohibici\u00f3n puede actuar como una especie de \u201camenaza\u201d que se pueden creer, aunque nada se pueda hacer para sacarles los tel\u00e9fonos; es decir usar el \u201ccomo si\u201d tan frecuente en el mundo educativo. En este caso debo decir que pensar esto como soluci\u00f3n al problema ser\u00eda subestimar mucho a nuestros estudiantes y que de practicarse realizar\u00edamos un maquillaje antipedag\u00f3gico que se correr\u00e1 r\u00e1pidamente para quedar en la nada misma. \n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ahora bien, para quienes habitamos aulas de escuelas secundarias, as\u00ed para quienes dan clase en los \u00faltimos cursos de primaria y en los niveles superiores, es innegable la necesidad de convencer a las y los estudiantes -y a docentes tambi\u00e9n- de que el uso excesivo de pantallas en el aula -y en la vida- no es beneficioso. Y esto nos lleva a la otra parte de la respuesta: la pedag\u00f3gica.\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Para convencer a las y los estudiantes de que el uso excesivo de los \u201ccelus\u201d en el aula afecta sus capacidades cognitivas y de aprendizaje no es necesario prohibir el uso de los mismos, sino m\u00e1s bien todo lo contrario. Nuestro trabajo docente es ense\u00f1ar, y para ense\u00f1ar a usar bien una herramienta no podemos quitarla del medio mediante prohibiciones. De lo que se trata no es de prohibir, sino de buscar encuadres, limitar si es necesario, acompa\u00f1ar y principalmente entender que el problema educativo excede la problem\u00e1tica del uso de celulares. En ese camino debemos buscar las respuestas a esta problem\u00e1tica de una tecnolog\u00eda que parece pasarnos por encima como un tsunami.\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Por \u00faltimo, y agradeciendoles la lectura de nuestro escrito, queremos decirles que aqu\u00ed jam\u00e1s les vamos a dar recetas m\u00e1gicas, b\u00e1sicamente porque sabemos que no existen; pero s\u00ed creemos que podemos aportar modestas gu\u00edas de acci\u00f3n que pueden ayudar a \u201cencontrarle la vuelta\u201d a algunos problemas educativos, pero por supuesto entendiendolos siempre desde una perspectiva situacional. <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Esperamos que este peque\u00f1o aporte les haya gustado y agradecemos toda cr\u00edtica constructiva en los comentarios. \n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Bibliograf\u00eda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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- BENASAYAG Miguel. (2016) Revista MU. \u00a8Tecnocracia, arte, cuerpo y saber\u00a8. Publicada el 01\/11\/2016. Disponible en: https:\/\/lavaca.org\/notas\/miguel-benasayag-en-mu-tecnocracia-arte-cuerpo-y-saber\/\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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- BENASAYAG Miguel y PENNISI Ariel. (2024) La inteligencia artificial no piensa (el cerebro humano tampoco). Ed Prometeo\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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- BENASAYAG Miguel. (2024) Revista critica. \u201cHay una fascinaci\u00f3n total por la tecnolog\u00eda, pero sin reflexi\u00f3n\u201d por Mariano Pagnucco - 15 de noviembre de 2024. Disponible en: https:\/\/revistacitrica.com\/miguel-benasayag-inteligencia-artificial-tecnologia-futuro-complejidad.html\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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- BENASAYAG(2) Miguel. (2024) \"Cuando uno se compara con chat GPT ya perdi\u00f3\". P\u00e1gina\/12 publicada en l\u00ednea el 21 de mayo de 2024. Disponible en: https:\/\/www.pagina12.com.ar\/738263-miguel-benasayag-cuando-uno-se-compara-con-chat-gpt-ya-perdi\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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- BURBULES Nicholas y CALLISTER Thomas (2001) Educaci\u00f3n riesgos y promesas de las nuevas tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n. Granica Ed. Espa\u00f1a.- CARR Nicholas. (2010) Superficiales \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 haciendo internet con nustras mentes?. Ed Taurus\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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- CASTELLS Manuel (1998) La era de la informaci\u00f3n: econom\u00eda sociedad y cultura. La sociedad red Vol I,(M\u00e9xico D.F.), Alianza.- CHOMSKY Noam (2016). La (des)educaci\u00f3n. Ed Paidos. <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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- COBO Crist\u00f3bal. (2016) La innovaci\u00f3n pendiente. Reflexiones (y provocaciones) sobre educaci\u00f3n, tecnolog\u00eda y conocimiento. Ed. Debate. Montevideo, Uruguay.\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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- HAN Byung-Chul. (2021) Las No cosas. Penguin Random House Grupo Editorial Espa\u00f1a\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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- LARROUQU\u00c9 Damien. (Sin a\u00f1o) El programa Conectar Igualdad en la Argentina (2010-2015): un proceso decisional concertado para una arquitectura pol\u00edtico-administrativa innovadora. En Estado abierto, Vol. 2, N.o 3. Disponible en: https:\/\/publicaciones.inap.gob.ar\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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- LIPOVETSKY, G. (2004). El imperio de lo ef\u00edmero: la moda y su destino en las sociedades modernas. Anagrama.\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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- Ministerio de Cultura y Educaci\u00f3n de la Naci\u00f3n. (1996) La transformaci\u00f3n educativa. Una concepci\u00f3n hacia el siglo XXI. (Material entregado a las escuelas)\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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(una nota sobre tecnolog\u00eda y educaci\u00f3n) Celus en el aula \u00bfprohibirlos es la soluci\u00f3n? (una nota sobre tecnolog\u00eda y educaci\u00f3n) Por Diego Bouquet Seguramente muchos de ustedes vienen viendo o escuchando noticias sobre la prohibici\u00f3n del uso de tel\u00e9fonos inteligentes en las aulas de distintos pa\u00edses -muy dis\u00edmiles entre s\u00ed-, o incluso la prohibici\u00f3n del… Leer m\u00e1s »Celus en el aula \u00bfprohibirlos es la soluci\u00f3n?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":710,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[10,15],"tags":[37,17,18,34,33,36,35,32,31,30,29,28],"class_list":["post-702","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-textosvarios","category-textosdyn","tag-consumos-problematicos","tag-dyn","tag-educacion","tag-internet","tag-pantallas","tag-practicas-saludables","tag-redes-sociales","tag-relacional","tag-tecnofilia","tag-tecnofobia","tag-tecnologia-2","tag-tecnologia-digital"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dynasesoramientoeducacional.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/702","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dynasesoramientoeducacional.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dynasesoramientoeducacional.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dynasesoramientoeducacional.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dynasesoramientoeducacional.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=702"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/dynasesoramientoeducacional.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/702\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":709,"href":"https:\/\/dynasesoramientoeducacional.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/702\/revisions\/709"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dynasesoramientoeducacional.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/710"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dynasesoramientoeducacional.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=702"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dynasesoramientoeducacional.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=702"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dynasesoramientoeducacional.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=702"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}